admin בסיום מאמר זה בן 3 חלקים, נבחן את התקדמות המורשת והקהילה האיטלקית שהחלה וצמחה ממזרח הארלם כאשר מהגרים איטלקים היגרו לניו יורק והיטמעו בקהילה. בחלק 1 בדקנו את השכונה של הארלם האיטלקית ואנשיה, בחלק 2 בדקנו את חשיבות המשפחה, הולדת הקהילה האיטלקית והכנסייה לקהילה זו, כעת אנו בוחנים את המורשת החשובה ביותר של חגיגה דתית שכל כך מגדירה זאת קהילה.
התנחלות הארלם האיטלקית
המהגרים האיטלקים הראשונים במזרח הארלם הגיעו כבר ב-1878, וביססו את מקומם בקרבת רחוב 115. הם הגיעו מפולה שבמחוז סלרנו. האיטלקים הראשונים במזרח הארלם הועסקו כפורצי שביתות עבור קבלן אירי אמריקאי, JD Crimmins. הם עבדו על מסלולי העגלה של השדרה הראשונה כשהתרחשו שביתות, ועוררו את זעמם של העובדים האירים. כתוצאה מכך פוטרו כולם העובדים האירים השובתים. מתח רב היה בין העובדים המפוטרים לבין האיטלקים שזה עתה הגיעו. הם חיו זה לצד זה ברחובות אחד מהשני במזרח הארלם. היו גם מקרים רבים של אלימות כנופיות שהתפרצה בין האירים לאיטלקים בגלל בעיות דשא.
במהלך שנות ה-80, מזרח הארלם עניין מאוד את תושבי ניו יורק. המוני מהגרים איטלקיים שנמלטו מהעומס של אזור מולברי בנד האגדי, עם דירותיו הצפופות והמזוהמות, עברו לאיסט הארלם. איטלקים מאזורי בזיליקטה, קלבריה, קמפניה וסיציליה עקפו את אזור מנהטן התחתית, והקימו כאן קהילות במהלך הרבע האחרון של המאה ה-19. איטלקים מאותם כפרים ועיירות היו מצטופפים יחד בגומחות, מגבילים את האסוציאציות שלהם בעיקר למשפחות ולבני כפר אחרים, מניחים יתדות לאורך כל רחובות מזרח הארלם. ברחוב 112 היה יישוב מבארי; ברחוב 107 מזרח בין השדרה הראשונה לאיסט ריבר היו אנשים מסארנו (ליד נאפולי); ואז ברחוב 100 מזרח, בין השדרה הראשונה והשנייה, היו הסיציליאנים מסנטיאגו. קבוצה קטנה של ג'נובים התיישבה מדרום לרחוב 106. נפוליטנים התיישבו במרחב שבין הרחובות 106 ל-108. כמו כן, היו צפוניים מפיסנטו שהתיישבו ברחוב 100 מזרח וקלבריה שהתיישבו ברחוב 109. הם היו מרוצים. בשכונה החדשה הזו הם הורשו להשתמש בשפה שלהם, לאכול את המאכלים האתניים שלהם ולקיים את מנהגיהם ואת דתם כפי שעשו במולדתם, למרות שהיו לאומים אחרים שחיו ברחובות הסמוכים.
חגיגת החגים הדתיים במזרח הארלם
1) חג גבירתנו מהכרמל
16 ביולי הוא יום חגו של הארלם האיטלקי של גבירתנו מהר הכרמל. זה היה החגיגה הכי משתתפים בכל ארצות הברית. "הפופולריות שלו הובטחה כאשר בשנת 1903 העניק האפיפיור ליאו ה-13 לפסל סט של כתרי זהב (אחד למדונה ואחד לילד ישו) והכריז על הכנסייה כבזיליקה, מעמד שבארצות הברית כולה משותף רק עם גבירתנו לעזרה תמידית בניו אורלינס".
בשיא, שנות ה-30, אוכלוסיית הארלם האיטלקית הגיעה לכ-100,000 או יותר. אפילו במהלך שנות השפל, זו הייתה המושבה הגדולה ביותר של איטלקים-אמריקאים שהשתתפו אי פעם בחגיגות. לכן, השילוב של הקהילה המקומית יחד עם אנשים שעלו לרגל מניו מקסיקו, קליפורניה, פלורידה ואפילו קנדה סיפקו סך של כ-500,000 משתתפים במשתה של גבירתנו של הר הכרמל. התהלוכה השנתית הזו היא הביטוי החיצוני הגאה ביותר לזהותו התרבותית של הארלם האיטלקית.
מאז שנות ה-60, חלה ירידה מתמדת בהתכנסות החגיגה של גבירתנו מהר הכרמל, כתוצאה מכך שאנשים איטלקים עזבו את מזרח הארלם. אף על פי כן, התשוקה עדיין קיימת, ומחזירה את האיטלקים שנה אחר שנה לסגוד יחד כפי שעשו פעם. חברויות מתעוררות מחדש, שכנים שאבדו מזמן מתאחדים, וזיכרונות שכונתיים מתעוררים לתחייה ביחס לעידן שהיה קיים פעם. הם לא רק מגיעים למשתה, אלא הם חוזרים לכנסייה כדי להשתתף בנובונות שמתפללים באיטלקית או לחגוג מיסה מסוימת למתים. במהלך השנים, קבוצת משתתפים חדשה נתנה תנופה למשתה "גבירתנו מהר הכרמל", הניתנת בחסות ומופקת על ידי אמריקאים איטלקיים. האיטיים עלו לרגל לאיסט הארלם מאזורים רבים בניו יורק וממדינות אחרות. האיטיים הללו מכירים את מיקומה של כנסיית "גבירתנו של הר הכרמל". רבים מהם מבקרים בכנסייה בגלל המיסה הצרפתית שלהם, הנערכת בשבת הראשונה של כל חודש. הם מבקשים הדרכה רוחנית והתערבות האם המבורכת למענם. "אליזבת מקאליסטר, עמית בוגרת באוניברסיטת ייל שחקרה את הפסטיבל, אומרת שהמספר ההולך וגדל של האיטיים שמשתתפים מאז שנות ה-80 רואים את המדונה דרך הפריזמה של הקתוליות הרומית ושל המסורת האפרו-האיטית כאחד."
בשנה שעברה התקיימה התהלוכה השנתית ה-126 וצפויה עוד הרבה.
2) החג של ג'יליו די סנט אנטוניו
במקור החג הזה התחיל בשנות ה-80 של המאה ה-20 בעיירה ברוסצ'יאנו, איטליה, שנמצאת כ-20 מייל מחוץ לנאפולי. פרנסיסקו ויבולו, תושב מקומי של ברוסצ'אנו, התפלל לסנט'אנטוניו (הקדוש אנתוני) שיעזור לרפא את בנו החולה המוות. הוא הבטיח לאנתוני הקדוש שהוא יבנה לכבודו ג'יגלי וירקוד איתו ברחובות ברוסצ'אנו אם תפילתו תיענה, באותו אופן שבו כיבדו אנשי העיר נולה, איטליה את סן פאולינו די נולה. תפילותיו של ויבולו נענו, וכך החלו ריקוד הגיגלי בברושיאנו.
בסביבות תחילת המאה ה-19, נדדו רבות מהמשפחות מהעיירה ברוסצ'אנו לאיסט הארלם, ניו יורק, והביאו עימן את מסורותיהן היקרה, כולל פסטיבל הריקוד השנתי של ג'יליו לכבוד סנט'אנטוניו.
"למי שלא מכיר את ה-Giglio (מבוטא JEEL-YO) – זהו מבנה עץ בגובה 75 עד 85 רגל במשקל של כ-8,000 ק"ג עם פנים מעיסת נייר מעוטרים בקדושים אהובים ופרחים צבעוניים. על הרציף ממש מעל הבסיס של ה-Giglio יושבת להקה מרובת שחקנים יחד עם כמה זמרים. המוזיקה היא חלק אינסטרומנטלי בריקוד ה-Giglio שכן היא מעוררת השראה ל-Lifters (הידוע גם בשם "הפרנזה" באיטלקית) לקחת על עצמם את המשקל המכביד של ה-Giglio. ג'יליו ולהקה ורוקדים את זה בהרמוניה למוזיקה שמתנגנת". הרמת הג'יליו דורשת למעלה מ-100 איש העובדים באחדות.
בני משפחת ויבולו היו מעורבים בחגיגת חגיגות הג'יליו במזרח הארלם במשך שנים רבות.
לפרנסיסקו ויבולו היו שלושה בנים ושתי בנות. מבין הבנים, רוקו היה הבכור, ג'ואקינו היה הבן השני, ואז היה אנטוניו, הילד הצעיר ביותר שנרפא. לפי נינו של פרנסיסקו ויבולו, פיל ברונו, יליד מזרח הארלם, רוקו היה הראשון שהגיע לאמריקה. הוא גר ברחוב מולברי. לאחר מכן הוא עבר לדירה ברחוב 348 East 106th מתישהו בשנת 1906. ואז הגיע סבו של פיל ברונו, ג'ואצ'ינו, בדצמבר 1907. ג'ואקינו שלח להביא את אשתו וילדו והתיישב בדירה בשדרה הראשונה 2053. הוא התגורר שם עד 1958, אז נהרסו בתי המגורים. גם פיל ברונו גר באותו בית דיור. זמן קצר לאחר מכן, חגיגת הג'יליו הראשונה נחגגה ברחוב 106 בשנת 1909. ג'יאצ'ינו הפך לקאפו פרנזה הראשון (ראש המרימים). זו עמדה שזוכה לכבוד הגבוה ביותר בחגיגת ג'יליו. מספר שנים מאוחר יותר ב-1918, הוקמה החברה ברוסיאנית עם רוקו כנשיא. החגיגה הראשונה של סעודת ג'יליו תחת הנהלת החברה ברוסיאנית הייתה ב-1918.
מתישהו במהלך שנות ה-20 וה-30 נבנו הרבה Giglio's ונושאו ברחוב 106 במהלך החגיגה יחד עם סירה. האגודה של ברושיאן, שהריצה את החגיגה ברחוב 106, הייתה מסוגלת לעשות זאת רק עד אמצע שנות ה-30.
פסל של אנתוני הקדוש נשלח לסבו וסבתו של פיל ברונו מקרוב משפחה שהיה כומר בברושיאנו. פסל זה שימש בסעודה משנת 1925 עד 1955. הוא נמצא במשפחתו עד היום. סבו וסבתו של פיל ברונו ישבו מול הפסל במהלך כל סעודה שנחגגה ברחוב 106 יחד עם אמו, דודותיו ודודו עד 1955, סעודת הג'יליו האחרונה ברחוב 106. ואז בשנת 1957 עבר חג הג'יליו לרחוב 108 שם הוא נמשך עד 1971. לאחר הפסקה של 29 שנים החגיגה חזרה בשנת 2000, ומאז ממשיכה להיחגג מדי שנה. זה חזק ותוסס כתמיד. אני צריך לדעת, הייתי שם ב-2010.
כשהוא ממשיך מסורת משפחתית, התשוקה של פיל ברונו לשכונה הישנה ולחגיגת החגים שלה מורגשת. הוא היה ועדיין חבר באגודת גבירתנו מהר הכרמל. הוא משתתף במפגשי הקודש החודשיים בהר הכרמל ברחוב 115. פיל הוא גם חבר מועצת המנהלים וקאפו בזמן החגיגה, וסגן של אגודת ג'יליו של מזרח הארלם אחראי על שיקום הג'יליו.
בין התורמים הרבים שאיפשרו את הצלחת שתי החגים, בוב מאידה הוא ללא ספק אחד הגדולים ביותר. אהבתו, האנרגיה הבלתי נלאית והתשוקה שלו לשכונה הוותיקה חזקה ומדבקת. בוב מיידה הוא צלם מתנדב שברצון ובנדיבות נתן מזמנו ומכספו כדי לצלם תמונות של החגים עם רגשות ממשיים שאי אפשר לתקשר במילים. שנה אחר שנה, התמונות הללו נוספו לקופה הנפוחה ממילא המכילה זיכרונות של הארלם האיטלקי.
למרות שתושבים רבים לשעבר מהארלם האיטלקית הלכו לעולמם, הילדים והנכדים שלהם הם שממשיכים לתמוך בזיכרונות השכונה הוותיקה, תוך שימור התרבות וקשרי הידידות שעברו מדור לדור. הם חוו את הטוב משני העולמות תוך שהם שומרים בגאווה על היבטים של התרבות שלהם, וחוגגים את המורשת שהביאו אבותיהם פעם לביתם שזה עתה אומץ.
