admin החזון הנוכחי של העולם בנושאי איכות הסביבה מאפשר היקף ופירוט גדול יותר לגבי מה שקורה לסביבה שבה כולם יצורים חיים. אסונות, טרגדיות, ביזה וניצול של נכסי הטבע התגלו יותר ויותר מול החברה האנושית, וגרמו לחוסר איזון סביבתי המוביל לעייפות ולטבע. מטרת הקיימות היא שבני אדם נחשבים לחלק מהטבע, מסוגלים לפתח את פעולותיהם באיזון עם הסביבה בה הם חיים.
בהתחשב בהיסטוריה האבולוציונית של המחשבה האנושית, יש לציין שהחשיבה של האדם הופכת לאורך ההיסטוריה, שם היא תלויה בהתנגשות בין הפרדיגמה הקרטזית הישנה לבין הפרדיגמה החדשה, זו של קיימות. הכרת התהליך האבולוציוני של המחשבה האנושית יכולה להצביע כגורם לבעיה שאובחנה: בעיות סביבתיות אינן מטרידות מספיק אנשים כדי שיפעלו, אין מוטיבציה או יוזמה אישית לעורר פעולה סביבתית, מודעות לא בהכרח מעוררת שינויים בגישה, לא האחריות של אנשים לפני הנושא הסביבתי.
הפתרונות לבעיית התוכניות והפרויקטים כבר עובדים על תפיסה סביבתית, מודעות ותודעה, וגורמים לדגש על רגש אצל אנשים שעברו רגישות לקידום השינויים הדרושים להשגת קיימות.
בהתחשב בפרמטרים המשפיעים על הניתוח והתוצאות של עבודה זו, היא נשארת במסגרת יעדיה, אך להציע רעיונות חדשים להשפעה בהתגברות על עיבוד המודעות הסביבתית בתנועה פעילה. בניית ערכים תרבותיים חדשים, חברתיים, פוליטיים וכלכליים ואז תורמים לגיבוש תודעה גלובלית חדשה לטובת החיים וכל המגוון בטבע.
הפעולות הנעשות למען הסביבה כיום אינן תואמות את הפעולות של אנשים מודעים. עצרנו על הפעולה הקונקרטית כדי למזער את ההשפעות שגורמות. תנועות פוליטיות ביישניות והרוב מתמודדים בבחירות (חפש לפי קולות) מנסות לשכנע אנשים שאנחנו עובדים עם הטבע מכיוון שחלק קטן מהאשפה של העיר מופרד למיחזור, וכאשר שינויים שפרויקטים ממשלתיים בעבר מתעלמים או מוזנחים, התחל תוכנית נוספת בתור סביבתי להיות הראשון לדאוג לנושא הסביבתי. החיפוש אחר הסיבות שהופכות את הפעולה המודעת של המחולל לגישות ותהליכים שיכולים להתחיל למתן את הבעיות הסביבתיות הוא משמעותי, בהתחשב בחוסר העקביות של אנשים שמודעים לקיומם והיעדר פעולות סביבתיות קבועות.
עבודה למען סביבה בריאה, פעולה יעילה של חברה מאורגנת ומודאגת לדעת, להבין ולממש את האחריות שלה. בהתייחס ל-Medical Education, (KIKUCHI, 1991 עמ' 166) מזהיר: אינך יכול להשוות את הפעולה של ריפוי עצמי עם טיפול רפואי קונבנציונלי. מטרת הטיפול לריפוי עצמי היא להעצים את הריפוי של מטופלים שחייבים להיות אקט חינוכי ביסודו ולא רפואי. הפקעת הבריאות, החזקה לרופאים, הזכות הבלעדית לטיפול בחולים וקשה ליצירה, תוך שימוש בחוק, נובעת, בעיקרה, מבורות ואינטרסים כספיים. זהו אחד הגורמים העיקריים שגורמים למחלות בעולם המודרני הבעייתי. המחלה היא כמו שריפה והרופא הוא כמו הכבאי.
למרות הגיוס הכולל של כל יכולתו של הרופא (כבאי) והשימוש בכל הציוד, עדיין קיימות מחלות קשות רבות (שריפות גדולות) המתפתחות במקביל להתפתחות המהירה של המדע והטכנולוגיה המכנית של ימינו. אין טעם להסתכל רק על הקידמה הטכנולוגית והמעשית עם ציוד ומכשירי הכבאים שלהם, אם נחזק והזהיר מפני השריפה. עלינו להגן עלינו מפני התלקחות מחלות של ילדים בודדים וכן מפני שריפות גדולות (מגיפות ומלחמות). המחלה מופיעה כאפשרות לגדילה, כמחסום שעוזר לנו להעלות את המודעות לכך שחוסר האיזון הוא מכריע לשמירה על האיזון היחסי. אז מה אם החיפוש לא ברור איך האש, כי אם אתה לא יודע, פשוט למד את זה והיא השיטה היעילה ביותר לכך. מה שאתה רוצה זה האני מול הסביבה. הפקעת הטבע היא מה שרע, בהשוואה להתייחסות הקודמת לקיקוצ'י בריאות. לטפל ברוע זה לא מספיק, אנחנו חייבים למנוע אותו וזה הכרחי כדי לחקור מה אבד ולהחזיר את ההרגל להחזיר את האיזון לשמור, וגם לקבל את האיזון הטבעי של המערכות האקולוגיות.
בהסתכלות תחת אותם פרמטרים של חיפוש האיזון ניתן להביא דוגמאות נוספות לבלבול במגזרים אחרים כגון: רשויות אלימות רוצות להפסיק את האלימות, רופאים רוצים לעצור את הסרטן שיוצר יותר סרטן, מחנכים רוצים לקדם חינוך המשדר קטע מקוטע חזון ואסקרביזנט של המציאות. ברור שמשהו לא בסדר.
יש צורך להחליף את הפרדיגמה הקרטזית-ניוטונית, המאוגדת על ידי הדוקטרינה הפוזיטיביסטית, שעדיין שולטת בחיינו. צריך להיות שינוי בהסתכלות על העולם, בהתחשב בכך שהמשבר הגדול ביותר המשפיע על האנושות הוא משבר התפיסה, כאזהרה קפרה (1996).
לחינוך יש תפקיד אסטרטגי בתהליך של ניהול סביבתי, הכשרת ילדים וצעירים, שילוב ערכים סביבתיים ואנושיים, הדגשת תחושת הפרקטיקות היומיומיות עם התיאוריה היזומה בכיתה, המובילה לתרבות של קיימות, תרבות הדו-קיום הרמוני. בין בני אדם ובינם לבין הטבע. השאיפה לפיתוח בר קיימא נראית אוטופית, אבל הרעיונות האוטופיים הם לבנות משהו שאתה חולם, וחלום הוא לייצר תקווה. זוהי הרצון להפשט מציאות קונקרטית, להפסיק להשתולל על קרקע יציבה לדרוך. פיתוח קיימות פירושו להיות ממוקד לא רק בייצור, הוא לחשוב ולפתור בקטן כדי להתנשא על התהליך הטבעי ההגיוני המוצע, או למצוא את התשובות בטבע כדי לפתור את הבעיות. בעיות שנוצרו על ידי בני אדם, כשאנחנו שוכחים שהטבעי, האורגני, וזה תלוי בזה. עלינו לחזור למקורות כדי לחשוב מחדש על דרך חיי האדם. תראה מה אבד כדי להתאים את החלק החסר של לחזור להשתתף במחזור החיים של כדור הארץ.
פיתוח בר קיימא כמשאב הבסיסי שלו בוחר את היוזמה היצירתית של יחידים וכמטרה בסיסית ברווחת החומר והרוח. בקהילות שעובדות טוב, גם כשיש עוני, יש גם אסטרטגיות גאוניות להישרדות. (BARROS, 2002, p. 4) לפי Lerípio (2001, p. 2), הסביבה והפיתוח חייבים להפסיק להיות עימותים כדי להפוך ליחסי שותפות. נקודת המפתח של הנושא הופכת להיות הצורך בדו קיום שליו בין איכות הסביבה לפיתוח כלכלי.
אילו פעולות נועדו להגנה על הסביבה נחוצות כדי להרחיב את תעלומת התודעה ויכולתן להביא לפעולות מודעות, מחויבות ואחראיות להפצת פתרונות של בעיות ושיפורים סביבתיים משמעותיים. אתה לא יכול פשוט לשתול עצים בגנים בכל שנה בשבוע של הסביבה ולסגוד באותו רגע כאילו מייצג השפעה גדולה על אנשים ועל הסביבה. עלינו להצמיח עמדות מודעות אצל אנשים, חשוב שמודעות סביבתית אינה פעולה כדי להפחית את ההשפעות הסביבתיות. המשך תת-הפיתוח בהמשכיות הסביבתית הוא פעולת משחק של שרידי מזון באותו פליז שבו חומרים הניתנים למחזור או כיערות הם אזורים הרוסים השווים לאצטדיון גדול מדי יום, תוך חיסול של כמה מינים בסכנת הכחדה, הן מהצומח והן מהחי והרשויות. לא נלחצים לעשות את ההגנה הזו.
הבנת הבסיס של יצירת פעולות חשובה מאוד כדי להגיע לאנשים מודעים כדי שיוכלו להתאים את עמדותיהם לדרך החשיבה שלהם. מציאת הגורם לפעולות הייתה כלי הרבה יותר מסתם מודעות. אם המודעות הייתה גדולה מספיק היו חששות לנושא הסביבתי, כפי שניכר בחברה שתקום שם, במקטעים שונים של מכפילי מודעות סביבתית. אולי הרוב לא ראו את הרצינות שבה ראו אנשי איכות הסביבה, ומכאן הצורך בטיפול בהלם, או ראו את המציאות שפוגעת רגשית ונעשה עם הטבע וכדומה. בהתחשב בחשיבותם של היבטים אלו, מאמר זה מנסה להצביע על תשובות או פתרונות לאינרציה של מנוחה במקום שבו אנשים חונים מודעים ולא מודעים, כדי לגרום לגורם או הגורמים המעוררים מצב של תנועה לפעילויות המועילות לסביבה, אינרציה. של תנועה של ראשים מודעים לסביבה.
אם לכל אדם שניחן במודעות סביבתית עדיין אין סיבה לפעול בנושא הסביבתי הוא מושיט במקום הנכון לפתח עמדות אותו אדם לתקן נזקים סביבתיים או למנוע אותם, העבודה היא יותר מאשר תרומה לחינוך סביבתי, אבל כן, טריגר שמפטר כל אדם מלבד רצונו לעשות את אורח חייו היום, לגישות בריאות יותר של שחקן מסוים, רגשי, פסיכולוגי, בשינויים גדולים הנחוצים לשימור ושימור של עולם משולב של בני אדם וטבע כפי שהיה תמיד. , דבר אחד בלבד. כדי לחפש את הקו המנחה, יש צורך במחקר המצביע על כיוון יחיד desvencilhando של הניואנסים שעשויים להיות מעורבים במטרה האמיתית שלך, לכן הכרחי כדי להסיק את השאלה הבעייתית: מדוע אנשים רבים, למרות שהם מודעים לסביבה, אין להם גישות רציונליות ש האם נקיטת פעולות מתאימות לסביבה?
